tag:blogger.com,1999:blog-27850163082397119592012-01-19T18:12:58.663-05:00JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.comBlogger1881100tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-58557052797754365012012-01-19T15:43:00.013-05:002012-01-19T18:12:58.669-05:00

... precipitan coordenadas trémulas sobre diluvio de adormecidos soles amanece claridad desamparada inconstante fugaz sentido rayo de oscuridad cincela estrellas de mortecina lejanía propicio hender la brisa esquivar horizontes sacudir presagios deambular errantes sueños navegar entre espada y pared sin nostalgia de muelles sin muelles donde llegar...(JR, 2012)

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... ataviados de espera los sonidos callan los colores derraman círculos de fuego la ciega penumbra besa el madero la tierra gime el agua anhelante descifra el augusto mensajela críptica belleza el viento invade el instinto aletargado el ademán manso rota la escollera la playa se prolonga el camino se pierde el mar se mece la vida se va no vuelve la vida no se muere allá donde va...(JR, 2012)....

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Extiendo la mano, tomo el cerrojo de la tierra para abrir la puerta e irme, pero aún vacilo un poco en el umbral iluminado. Es difícil, muy difícil arrancar mis ojos, mis oídos, mis entrañas, de las piedras y las hierbas del mundo. Uno se dice: estoy saciado, calmo, ya no deseo nada, he realizado mi propósito y me voy. Pero el corazón se aferra a las piedras y a las hierbas, resiste, suplica: -¡

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Era costumbre entonces que todos los barones, caballeros y vasallos que festejaban en el gran salón se sentaran a ambos lados de dos largas mesas, según el orden impuesto por su rango e importancia, mientras que el rey, los altos dignatarios y las damas ocupaban una mesa elevada que desde un extremo dominaba la corte. Y mientras festejaban y bebían, vinieron

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-6696487088882767592011-01-09T14:52:00.002-05:002011-01-09T15:26:05.242-05:00

De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (VI) Pascal continuó:-¿Me permite resumir su pensamiento?-Se lo ruego.-Primer tiempo: usted define los términos Absoluto y Dios. Segundo tiempo: establece que, de hecho, todos admitimos lo Absoluto. Tercer tiempo: muestra que todos tenemos razón en admitirlo, lo que también quiere decir que hay

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El náufrago y el leñoQuien quiera saber de mis razones -dijo Colón- no se desvele buscando. Sepan que fui un predestinado, y eso es todo... Le había llegado cierto rumor de quienes se encontraban en la taberna, que debió fastidiarle, y relató lo del náufrago moribundo, así: Sólo la Divina Providencia pudo enlazar las cosas de esta manera: Que yendo a misa en Lisboa, viera a Felipa, la cortejara y

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-16147280951394869182010-12-30T17:16:00.003-05:002010-12-30T17:56:28.289-05:00

Mito y ritual del amor cortés (III) El mito del amor desdichadoPero todo ritual es la formalización simbólica de un mito. El de la eucaristía católica evoca el sacrificio de Cristo. ¿Cuál es el mito que evoca el que crearon los trovadores? Denis de Rougemont nos pone el gran mito europeo del amor adúltero que narra la leyenda de Tristán e Isolda (Iseo, reina-maga mítica de Irlanda cuyo nombre

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-24612611631185199302010-12-29T17:39:00.005-05:002011-01-10T18:53:20.786-05:00

Se acomodó confortablemente contra la madera y aceptó sin protestar su sufrimiento. Y el pez seguía nadando sin cesar y el bote se movía lentamente sobre el agua oscura. Se estaba levantando un poco de oleaje con el viento que venía del este y a mediodía la mano izquierda del viejo estaba libre del calambre.-Malas noticias para ti, pez -dijo, y movió el sedal sobre los sacos que cubrían sus

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-37126872535110975092010-12-28T14:38:00.004-05:002010-12-28T17:27:25.187-05:00

Sería fácil interpretar lo que antecede como la historia de un soldado demasiado intelectual, que busca hacerse perdonar sus libros. Pero estas perspectivas simplificadas son falsas. Diversos personajes reinaban en mí sucesivamente, ninguno por mucho tiempo pero el tirano caído recobraba rápidamente el poder. Albergaba así al oficial escrupuloso, fanático de disciplina, pero que compartía

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-71242792468725219732010-12-27T17:04:00.004-05:002010-12-27T17:40:26.941-05:00

¿Qué hay que entender por tradición? (II)En el Islam, lo hemos dicho, la tradición presenta dos aspectos distintos, de los cuales uno es religioso, y es al que se adhiere directamente el conjunto de las instituciones sociales, mientras que el otro, el que es puramente oriental, es verdaderamente metafísico. En cierta medida, hubo algo de este género en la Europa de la Edad media con la doctrina

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-22933796929703140662010-06-30T12:32:00.008-05:002010-12-27T17:45:52.678-05:00

Volviendo a la pronunciación y al vocabulario de la Sra. de Guermantes, con esa faceta es con la que la nobleza se muestra en verdad conservadora, con todo lo que atribuye a esa palabra un cariz un poco pueril, un poco peligroso, refractario a la evolución, pero también divertido para el artista. Yo quería saber cómo se escribía en otro tiempo la palabra Jean. Lo supe al recibir una carta del

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-64654383077921845622009-10-28T18:22:00.003-05:002009-10-28T18:43:12.024-05:00

¿A quién confiar mis alegrías y mis penas, las secretas pasiones quijotescas de mi juventud, más tarde el choque áspero con Dios y con los hombres, y por fin el salvaje orgullo de la vejez que arde, pero se niega, hasta la muerte, a convertirse en cenizas? ¿A quién contaré, cuántas veces, al escalar con pies y manos la pendiente de Dios, he resbalado y caído y cuántas veces me he erguido,

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-68203263092370647402009-10-23T18:16:00.003-05:002009-10-23T18:41:04.437-05:00

-Es un día, un día como cualquier otro. Es tu alma la que está negra y turbulenta, mi señor.Y mientras hablaban, llegaron los palafreneros con caballos de refresco, y el rey y Merlín montaron y se dirigieron a Carleon. Bajo el cielo tenebroso los hostigó una lluvia acerada y huraña. En cuanto pudo el atribulado monarca llamó a sir Ector y a sir Ulfius y los interrogó con respecto a su cuna y

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-29115911145563596212009-10-21T17:49:00.006-05:002009-10-21T18:43:15.674-05:00

De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (V)-Guitton, usted distingue lo Absoluto que es Dios y lo Absoluto que no sería Dios. Ése es su primer paso. ¿Cuál sería el segundo?-Esto, Pascal: afirmo que todo el mundo admite lo Absoluto.-¿Es verdaderamente cierto?-Se demuestra por una inducción perfecta. Tome una después de la otra todas las escuelas

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-26726114157900188932009-10-19T16:50:00.005-05:002009-10-19T18:02:30.280-05:00

El escogido de DiosComo lo escribí, tengo que repetirlo ahora -dijo Colón-. A mí de nada me sirvieron los mapamundis: sencillamente se cumplieron en mí las profecías. Yo mismo me asombré siempre de que a un extranjero, hijo de un lanero de Génova, estuvieran conversándole y escribiéndole o que recibiera cartas del rey de Castilla o teniendo correspondencia con el Papa. ¿Por qué? Los caminos de

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Mito y ritual del amor cortés (II)Trobar clus y Gay saberEl secreto constituye una seña de identidad fundamental en este ritual amoroso. El trovador celebra a su dama en poemas siempre crípticos para el profano. Esto indica el término trobar clus (cantar cerrado) y también las expresiones Gay saber o Gaya ciencia, que designan el conocimiento de las leyes de este arte del secreto. Gay, en

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Si hay ciclón, siempre puede uno ver las señales varios días antes en el mar. En tierra no las ven porque no saben reconocerlas, pensó. En tierra debe notarse también por la forma de las nubes. Pero ahora no hay ciclón a la vista.Miró al cielo y vio la formación de los blancos cúmulos, como sabrosas pilas de mantecado, y más arriba se veían las tenues plumas de los cirros contra el alto de

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http://peondebrega.blogspot.com/2009/10/sobre-la-paz-perpetua-de-immanuel-kant.html"Si existe un deber y al mismo tiempo una esperanza fundada de que hagamos realidad el estado de un derecho público, aunque sólo sea en una aproximación que pueda progresar hasta el infinito, la paz perpetua, que deriva de los hasta ahora mal llamados tratados de paz (en realidad, armisticios), no es una idea vacía

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Vivía entonces una época de exaltación extraordinaria, debida en parte a la influencia de un pequeño grupo de tenientes que me rodeaba y que había traído extraños dioses del fondo de las guarniciones asiáticas. El culto de Mitra, menos difundido entonces de lo que llegó a ser luego de nuestras expediciones contra los partos, me conquistó un momento por las exigencias de su arduo ascetismo, que

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¿Qué hay que entender por tradición? (I)En lo que precede hemos hablado a cada instante de tradición, de doctrinas o de concepciones tradicionales, y hasta de lenguas tradicionales, y no se puede hacer de otro modo cuando se quiere designar lo que constituye verdaderamente todo lo esencial del pensamiento oriental bajo sus diversos modos; pero ¿qué es más precisamente la tradición? Decimos desde

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De todos los vestidos o batas que llevaba la Sra. de Guermantes, los que parecían deberse más a una intención determinada, estar provistos de un significado especial, eran los que Fortuny había hecho a partir de antiguos dibujos de Venecia. ¿Será su carácter histórico o más bien el hecho de que cada uno de ellos es único lo que le infunde un carácter tan particular, que la postura de la mujer que

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Mi alma entera es un grito y mi obra entera es la interpretación de ese grito. Mi Carta al Greco no es una autobiografía: mi vida personal solo tiene un valor, muy relativo, para mí y para nadie más. El único valor que le reconozco es éste: su lucha por ascender palmo a palmo y por llegar tan alto como lo permitían sus fuerzas y su obstinación -a la cima que por mi cuenta he denominado la Mirada

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Volvamos a Arturo. En cuanto partieron Ban y Bors, el rey se dirigió con su séquito a la ciudad de Caerleon. Luego vino a su corte la esposa del rey Lot de Orkney, al parecer para traerle un mensaje, pero en realidad con el propósito de espiarlo. Vino ricamente vestida y con un fastuoso cortejo de damas y caballeros. La esposa del rey Lot era una hermosa mujer y Arturo la codició y la amó y ella

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De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (IV)-¿Cómo? ¿Lo Absoluto no puede ser llamado Dios?-Por supuesto que sí.-¿Y Dios no puede ser llamado lo Absoluto?-Seguro que sí.-Entonces, ¿por qué distinguir?-Esas dos palabras designan una realidad idéntica; evocan dos ideas diferentes. El término "Absoluto" representa en nuestro pensamiento el Origen

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Lo que dura una rosaAmerigo cuenta la muerte de Simonetta:Vivió lo que dura una rosa. Era de ayer su aparición en el torneo. Giuliano le consagró la victoria, y la multitud, más que aclamar al vencedor, festejó a Simonetta. Yo había llegado a la piazza della Santa Croce con los de su cortejo, y estando muy cerca la vi seguir el curso de la pelea, radiante en la alegría cuando Giuliano acertaba,

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Sé como eresAlma mía, domina tu tentación y labrala pauta inalterable donde encuentres la fuentede consulta; coloca sobre cada palabrala previsión que sabe y la intuición que siente.Alma mía, domina la tentación y cuidaque la hidra heptocéfala que convive contigosea a lo más el can que custodie tu vida,pero nunca la bestia de furor enemigo.Despójate de todo cuanto adquiriste en vano.Ten dulzura

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Mito y ritual del amor cortés (I)IntroducciónEn nuestra investigación hemos conseguido una posición privilegiada. Con nuestras cámaras e ingenios de observación logramos penetrar en la recoleta intimidad de los salones y jardines hasta sorprender a algunos trovadores con sus damas. Las escenas que pudimos filmar y las conversaciones que hemos grabado nos permiten reconstruir cómo nace, crece y

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Vamos, pensó, y miró el agua oscura y el sesgo del sedal. Cómetelo ahora y le dará fuerza a la mano. No es culpa de la mano y llevas muchas horas con el pez. Pero puedes quedarte para siempre con él. Cómete ahora el bonito.Cogió un pedazo y se lo llevó a la boca y lo masticó lentamente. No era desagradable.Mastícalo bien, pensó, y no pierdas ningún jugo. Con un poco de limón o lima o con sal no

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1 de mayo de 2009Por Juan Carlos BoteroEl Espectador, Colombia LAWRENCE DURRELL DECÍA QUE los escritores vuelven al tema de la escritura de la misma manera que la lengua regresa al hueco de un diente. Tiene razón. Es una inquietud que desvela a muchos autores, pues nos ronda una duda que hace poco me plantearon a quemarropa: en tiempos como los actuales, ¿cuál es el sentido de leer novelas y

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Allí donde estés, feliz cumpleaños papá.Tu hijo, JuancitoJuan Rubbini nació en San Giovanni in Persiceto, provincia de Bologna, Italia, el 23 de abril de 1909.Adiós (II)Cuando observo como Dioscamina entre los Hombresy escucho que la Historiaestá hablándome de Amorsalgo con el Alma de mi Piel,y me encuentro con Él,discurro con la Luzy allí te encuentro a Vos.Cuando dudo si Diosse acuerda de los

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Yo le inspiraba muy poca confianza. Veinticuatro años mayor que yo, mi primo era mi co-tutor desde la muerte de mi padre. Cumplía sus obligaciones familiares con seriedad provinciana: estaba pronto a hacer lo imposible para ayudarme si mostraba ser digno, y a tratarme con más rigor que nadie si resultaba incompetente. Se había enterado de mis locuras de muchacho con una indignación en modo alguno

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Principios de unidad de las civilizaciones orientales (III) Si ahora pasamos a la civilización hindú, su unidad es de orden pura y exclusivamente tradicional: comprende, en efecto, ciertos elementos que pertenecen a razas y agrupaciones étnicas muy diversas, y que todas pueden llamarse igualmente hindúes en el sentido estricto de la palabra, con exclusión de otros elementos que pertenecen a

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Como el declinar del día volvía a sumirme, gracias al recuerdo, en una atmósfera antigua y fresca, la respiraba con las mismas delicias que Orfeo el aire sutil, desconocido en esta Tierra de los Campos Elíseos, pero ya se acababa el día y me invadía la desolación al anochecer. Al comprobar maquinalmente en el reloj de péndulo cuántas horas pasarían antes de que Albertine regresara, vi que

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CÓMO VI ESCRIBIR CARTA AL GRECODIEZ AÑOS, DIEZ AÑOS MÁS, pedía a su dios Niko Kazantzankis para concluir su obra, para decir lo que tenía que decir, para "vaciarse". -"Que venga después la muerte y solo encuentre un costal de huesos". Con diez años le bastaría, por lo menos así creía él.Pero no era Niko Kazantzakis de aquellos que "se vacian". A los 64 años no sólo no se sentía viejo y fatigado

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Huboun atardecerde encuentrouna cierta tardeinesperada,huboun antesy un despuéscuya historiase gestóentre orígenesy viajes,hubouna nocheinexplicablede latidos leves"in crescendo",apenas perceptible,lenta,de esenciasy coloresdivergentes,relámpagocaídosobre el puentemedieval.Hubouna conversacióndel alma,que despertóen palabrasflorentinas,mientraslos cuerposseparados,dormíany soñaban.Juan Rubbini,

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-Y Merlín prosiguió-: Estos señores rebeldes han jurado no dejar el campo con vida y cuando los hombres llegan a ese extremo pueden arrastrar a muchos consigo antes de morir. Ahora no puedes derrotarlos. Sólo podrás causar muertes y acarrearte pérdidas. Por lo tanto, mi señor, retírate del campo en cuanto puedas y deja que tus hombres reposen. Prodiga el oro y la plata entre tus caballeros, pues

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-88493262775701138352009-04-13T14:59:00.003-05:002009-04-13T15:03:03.895-05:00

25 de Marzo de 2009ARGENTINA ESPACIO GIECI DE LA COMUNICACIÓN INSTITUCIONALCualquier cambio en esta crisis vendrá de la cultura, que incluye la éticaPor Joan Costa(De la corresponsal del Arca del Poeta en La Plata, Argentina, María Luz Rubbini)Uno de los miembros fundadores del Grupo de Estudios de la Comunicación Institucional (GIECI) el consultor, escritor y profesor Joan Costa, redactó este

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-47404983522265684112009-04-08T18:54:00.005-05:002009-04-08T19:44:11.543-05:00

Las siete palabrasÁngel de todos los días,de todasy cada una de mis tristezasy alegrías,Ángel que conversasconmigodesde el amantísimo alientode tu voz eternae infinita.Ángel que desde los signosprimerosy últimosrevelas ecos insondablesdel Misterio y de la Luz,Ángel que me orientase iluminas,me protegesmientras cargoyo mi cruz."Perdónalos porque no saben lo que hacen" (Lucas 23, 34)Perdóname Jesús

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De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (III)Hubo una pausa. La conversación me había fatigado. Cerré los ojos. Sin embargo, la fatiga me había descansado. Mi médico siempre me recomendó el surmenage. Llamaba a eso la surmenoterapia. Agotarme sin cesar y permanecer acostado la mitad del tiempo. Ese es el secreto de mi longevidad. Rousseau

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-38431945542586722082009-04-07T17:53:00.002-05:002009-04-07T18:21:23.739-05:00

Del Mar de Génova al AtlánticoÉste es un relato de Cristóbal Colón.Cada cual lleva su mundo a cuestas. Yo, en Génova, miraba al mar, como el de Florencia las laderas del valle del Arno. Dos repúblicas, dos mundos. La costa de Liguria, para mi caso, se abre en mi patria como un abanico de piedra que llega a las nubes. Abajo, en el puerto, se aprieta en una telaraña de callejones salados con el

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¿Quién puso la Reina sobre el tablero? (V)Un amor adúltero y castoEn cualquier caso cuando examinamos con atención la obra de estos trovadores no podemos sino asombrarnos. Siempre declaran su amor a una dama casada, conducta ciertamente condenable para los valores éticos que sustentaba la sociedad feudal, pero el esposo de dichas féminas no se siente ofendido en absoluto por el hecho de que otro

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-33410220802776226152009-03-31T17:51:00.002-05:002009-03-31T18:25:57.817-05:00

El pájaro lo miró al oirlo hablar. Estaba demasiado cansado siquiera para examinar el sedal y se balanceó asiéndose fuertemente a él con sus delicadas patas.-Estás firme -le dijo el viejo-. Demasiado firme. Después de una noche sin viento no debieras estar tan cansado. ¿A qué vienen los pájaros?Los gavilanes, pensó, salen al mar a esperarlos. Pero no le dijo nada de esto al pajarito que de todos

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-10976653527666663592009-03-31T17:10:00.002-05:002009-03-31T17:49:17.735-05:00

Muchas veces, en primavera, cuando el deshielo me permitía aventurarme hasta las regiones interiores, me ocurrió dar la espalda al horizonte austral que encerraba los mares y las islas bien conocidas, y al occidental, donde en alguna parte el sol se ponía sobre Roma, y soñar con adentrarme en aquellas estepas, superando los contrafuertes del Cáucaso, hacia el norte o el Asia más lejana. ¿Qué

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La flecha inmóvilPor Eduardo Escobarhttp://www.festivaldepoesiademedellin.org/pub.php/es/Revista/ultimas_ediciones/57_58/escobar.htmlDesde estas alturas de la vida,Rumbo a la sexta década,con terror explicableCargado de sombras,briznas de recuerdos queridos,imágenes de amigosmuertos,memorias de días de llantoy de ruidos de gloria y de sablesy ecos de cancionesque poco a poco se me han ido

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28 de marzo de 2009India es la pasión de MoroPor Sergio VillamizarColprensaEl Colombiano, MedellínCon su nueva novela, El Sari Rojo, este escritor plasma su particular visión sobre este complejo país. Su libro es la historia de la familia Gandhi - Nehru, que lleva 40 años en el poder.El 24 de mayo de 1991 miles de personas salieron a las calles de Nueva Delhi para despedir a Rajiv Gandhi, Primer

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-6554915272373869592009-03-27T07:58:00.002-05:002009-03-27T08:02:07.540-05:00

Marzo 2009La identidad vacíaPor Santiago KovadloffPara LA NACION, Argentina(De la corresponsal del Arca del Poeta, en La Plata (Argentina), María Luz Rubbini)Oscar Wilde visitó Nueva York a fines del siglo XIX. Un grupo de admiradores le hizo conocer, en esa ocasión, un flamante invento: el teléfono. Se le explicó que, si lo empleaba, podría hablar con Boston en un par de minutos. Wilde dejó

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El viejo y la alondraTendrá el corazón abiertoy las ganas de serdespiertas de alegría,sus años se contarán de a unoy tendrá besos de solen las mejillas,será inocente de inocente claridad,habrá vivido apenaslo suficiente,tendrá los sueños intactosde tibieza recién amanecida.Caminar con ellaserá volver a deslizarseen los cuentos de hadasy de duendesentre bosquesestrellasy luces de color.Será

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“EL HOMBRE ELEFANTE”Joseph Merrick.Joseph Carey Merrick nació en Leicester, Inglaterra el 5 de agosto de 1862 y falleció en Londres el 11 de abril de 1890. También conocido como "El Hombre Elefante", se hizo famoso debido a las terribles malformaciones que padeció desde los dieciocho meses de edad. Condenado a pasar la mayor parte de su vida enrolado en el mundo de la farándula, sólo encontró

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El francés lo siguió, desesperado: el mono, con la navaja aún en la mano se detenía ocasionalmente para mirar hacia atrás y hacer gestos a su perseguidor, hasta que este último estaba a punto de alcanzarle. Entonces se distanciaba de nuevo. De esta forma prosiguió la persecución durante largo rato. Las calles estaban profundamente tranquilas, pues eran casi las tres de la madrugada. Al pasar por

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Principios de unidad de las civilizaciones orientales (II)...Por otra parte, lo que hemos dicho de la unidad antigua de la "Cristiandad", unidad de naturaleza esencialmente tradicional, y concebida según un modo especial que es el modo religioso, puede aplicarse aproximadamente a la concepción de la unidad del mundo musulmán. La civilización islámica es en efecto, entre las civilizaciones

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...De Albertine, en cambio, ya no tenía yo nada que aprender. Todos los días me parecía menos hermosa. Solo el deseo que excitaba en los demás -cuando, al enterarme, empezaba a sufrir y quería disputársela- la ponía ante mí por las nubes. Era capaz de causarme sufrimiento, en modo alguno alegría. Solo por el sufrimiento subsistía mi aburrido apego. En cuanto desaparecía -y con ella el deseo de

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Allí donde estés, feliz cumpleaños mamá.Tu hijo, JuancitoMaría Höenig nació en Gorizia, entonces Austria, hoy Italia, el 15 de marzo de 1912

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Habíamos dejado abierta la puerta delantera de la casa y el visitante había entrado, sin llamar, y había empezado a subir la escalera. Ahora, sin embargo, pareció dudar. Luego lo oímos bajar. Dupin se dirigía ya rápidamente hacia la puerta cuando lo oímos subir de nuevo. Esta vez no dio media vuelta, sino que siguió subiendo con decisión y llamó a la puerta de nuestro piso.-Adelante -dijo Dupin,

JRhttp://www.blogger.com/profile/08139921439890786864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2785016308239711959.post-33551475186115855792009-03-14T17:24:00.005-05:002009-03-15T17:59:39.483-05:00

Ban y Bors irrumpieron con tal fiereza al mando de sus diez mil hombres, que las reservas del norte debieron volver al combate pese a no haber descansado. Y el rey Lot sollozaba con motivo al ver muertos a tantos y tantos buenos caballeros.Ahora el rey Arturo y sus aliados Ban y Bors luchaban hombro a hombro y mataban y herían a muchos guerreros, dominados por la fatiga y el pavor, dejaban el

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De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (II)-Se ve que usted ha pasado por el purgatorio. No pensaba así cuando escribió Las cartas provinciales.-Guitton, no imite las maldades de los hombres. Imite la bondad de Dios.-Mi querido Pascal, en sus palabras reconozco toda la indulgencia de la Iglesia. Pero en fin, acepte que la religión no podría,

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Invitación a participar en FACEBOOK del GRUPO: PAZ DE COLOMBIAhttp://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=60183905924&ref=nf"La vida es el arte del encuentro", Vinicius de Moraes, brasileño, poeta, músicoA mis seres queridos, mis amigos de infancia y de toda la vida, mis familiares cercanos y lejanos, a todos quienes sueñan, dentro y fuera de este País, con una Colombia en Paz y la Tierra en

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Si tu intuyes un modode caminar conmigoy logras ver por dóndey de qué manerasin que mis espinaste puncensin quemi falta de oxígenote ahogue...Si tú adviertes el milagrorondando mi duday no te espanta la sangrede mis heridas abiertas,si tú accedes al secretode mis voces calladasy no te desvelan mis fantasmasni te provocan terrores mis angustias...Si a pesar de todoy a pesar de mí,crece en tu pecho

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El amor y el marCuando zarpamos de Palos -cuenta Colón-, me apoyé sobre la baranda de la Santa María, mirando a la tierra hasta que se me perdió. Iban borrándose las imágenes de las mujeres y los hombres, el perfil de las casas. Lo de siempre, cuando se navega. Hasta que se hunden, bajo la raya del agua, las cosas de la tierra. Para mí, sin embargo, ese día, todo era distinto. Lo que quedaba bajo

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A mis amigos,mis amoresy mis hijos,a mis calles,a mi gente,a este cielo,convencido,bien sentido,yo les digo:quedarmehubiera sidoun modo extenuantee inútilde partir,en cambio,hoy resultaque partires un modo inteligentey afectuosode quedarme.Juan Rubbini, La Sin NombreEdiciones La red, el arca y el marMedellín, 2003

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¿Quién puso la Reina sobre el tablero? (IV)¿Quiénes son esos nuevos poetas-músicos? En este ir y venir de nuestra investigación como viajeros del tiempo, de pronto reparamos también en la presencia de una figura que se repite una y otra vez, sobre todo, en Aquitania, el centro irradiador de este escenario inicialmente occitano y progresivamente europeo. Se trata de un curioso personaje dedicado a

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Me pregunto por qué habrá dado ese nuevo impulsó, pensó. El alambre deber haber resbalado sobre la comba de su lomo. Con seguridad, su lomo no puede dolerle tanto como me duele el mío. Pero no puede seguir tirando eternamente de este bote, por grande que sea. Ahora todo lo que pudiera estorbar está despejado y tengo una gran reserva de sedal: no hay más que pedir.-Pez -dijo dulcemente en voz alta

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De haberse prolongado en exceso, esta vida en Roma me hubiera agriado, corrompido o gastado. Me salvó el reingreso en el ejército, que también tiene sus compromisos pero más sencillos. La incorporación significaba viajar, y me puse en marcha lleno de júbilo. Había sido nombrado tribuno en la Décima Legión, la coadjutora; pasé a orillas del alto Danubio algunos meses lluviosos de otoño, sin otro

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Principios de unidad de las civilizaciones orientales (I)Es muy difícil encontrar actualmente un principio de unidad en la civilización occidental: hasta se podría decir que su unidad, que descansa siempre naturalmente sobre un conjunto de tendencias que constituyen cierta conformidad mental, no es ya verdaderamente más que una simple unidad de hecho, que carece de principio, principio que

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Hace poco, Sigifredo López , recién liberado del horror de un secuestro de siete años en el que sus compañeros de cautiverio fueron masacrados, oyó por la radio a un escritor consagrado que descalificaba los libros hechos por quienes no son escritores profesionales, y sintió dolor al oírlo. Le costaba entender que alguien invalidara de antemano todo intento por narrar unos hechos si el que los

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1 de marzo de 2009Hay algo entre Edgar Allan Poe y los cuentistas del sur latinoamericano, una afinidad que no es simplemente literariaPor Juan Gabriel VásquezEl Espectador, ColombiaPoe, el Poe cuentista, tiene en Latinoamérica una posición que muchos le niegan todavía en Estados Unidos: aquí, el suyo es siempre el primer nombre de una hipotética lista de maestros del cuento. Así pasa en el

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Aunque yo no había ido a acompañar a Albertine en su largo recorrido, mi mente vagabundearía aún más precisamente y, por haberme negado a saborear con mis sentidos aquella mañana, gozaba con la imaginación de todas las mañanas semejantes, pasadas o posibles, más exactamente de cierto tipo de mañanas cuya simple aparición intermitente eran todas de la misma clase y que yo había reconocido al

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Sentí un escalofrío cuando Dupin me hizo la pregunta.-Un loco -dije- es quien lo ha hecho... un maníaco furioso escapado de alguna maison de Santé vecina.-En algunos aspectos -respondió-, su idea no es desacertada. Pero las voces de los locos incluso en sus más salvajes paroxismo nunca han encajado con esa voz peculiar oída arriba en las escaleras. Los hombres son de alguna nación, y su idioma,

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Publicado el 28 de febrero de 2009A PoePor José Guillermo ÁnjelEl Colombiano, MedellínQuerido y asustador Edgar Allan, sigue usted haciendo de las suyas en la literatura. Y más ahora que el mundo se ha vuelto tan tenebroso y está envuelto por las brumas de la incertidumbre y la espera neurótica (en la quietud y dejando que los hechos sucedan), sobre todo en estos países nuestros en los que, a

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El Rey de los Cien Caballeros vio a Cradilment en tierra y se volvió hacia sir Ector, el padre de leche de Arturo, lo derribó y se adueñó del caballo. Cuando Arturo vio que Cradilment a quien antes había derrotado montaba en caballo de sir Ector se enfureció y volvió a trabarse con él asestándole un golpe tan vigoroso con la espalda que el tajo hendió el yelmo y el escudo y el cuello del caballo

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De cómo Blaise Pascal vino a mi cabecera a interrogarme sobre mis razones para creer en Dios (I)Entonces entró un hombre, calladamente, en puntas de pie, vestido como un burgués de la época de Luis XIII, sosteniendo en la mano un pequeño sombrero emplumado.-¡Vaya -me dije-. ¡Ha vuelto! Pero no. Hay alguien pero no es él. ¿Quién es usted? -pregunté al desconocido.¡No me reconoce! -se asombró-.

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El torneo del sigloLo recordó así Amerigo, el florentino:Vuelvo los ojos a la Florencia de mi juventud y de mi casa y no me explico porqué vine a parar en un marino. Los florentinos no hacen sino hablar, y yo fuí creciendo entre disputas de poetas y pintores, políticos y clérigos, mercaderes y las lindas más lindas de Florencia. De los tres Vespucci que promovían polémicas cada día, Stagio, mi

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¿Quién puso la Reina sobre el tablero? (III)La misteriosa procesión de las doncellasEn el siglo XII también vemos surgir el ciclo legendario del Grial. En 1180 Chretién de Troyes publica su Perceval. En 1190 aparece la Historia del Grial de Robert Boron, y en 1210 Wolfram von Eschenbach da a conocer su Parzival. Más tarde aparecerán otras versiones cistercienses del mito, como la Queste du Grial.

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Recordó aquella vez en que había enganchado una de las dos agujas que iban en pareja. El macho dejaba siempre que la hembra comiera primero, y el pez enganchado, la hembra, presentó una lucha fiera, desesperada y llena de pánico que no tardó en agotarla. Durante todo ese tiempo el muchacho permaneció con ella, cruzando el sedal y girando con ella en la superficie. Había permanecido tan cerca que

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Algunos me amaron, dándome mucho más de lo que tenía derecho a exigir y aun a esperar de ellos; me dieron su muerte y a veces su vida. Y el dios que llevan en ellos se revela muchas veces cuando mueren.Sólo en un punto me siento superior a la mayoría de los hombres: soy a la vez más libre y más sumiso de lo que ellos se atreven a ser. Casi todos desconocen por igual su justa libertad y su

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Las grandes divisiones del OrienteDijimos ya que, aunque pueda oponerse la mentalidad oriental en su conjunto a la mentalidad occidental, no es posible hablar sin embargo de una civilización oriental como se habla de una civilización occidental. Hay muchas civilizaciones orientales netamente distintas, y cada una posee como lo veremos más adelante, un principio de unidad que le es propio y que

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...Sin sentirme enamorado lo más mínimo de Albertine, sin hacer figurar entre los placeres los momentos que pasábamos juntos, yo seguía preocupado por su empleo del tiempo; cierto es que yo había huido de Balbec para estar seguro de que no vería a tal o cual persona con la que pudiera entregarse -temía yo- a sus malas inclinaciones, tal vez riéndose de mí, que había intentado hábilmente acabar de

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...-Observará -dijo- que he variado la pregunta del modo de salir al modo de entrar. Mi deseo era transmitirle la idea de que ambas cosas se efectuaron de la misma manera, por el mismo punto. Pasemos al interior de la habitación. Estudiemos todos los aspectos allí. Los cajones de la cómoda, se ha dicho, habían sido saqueados, aunque muchos objetos permanecían todavía en su interior. La

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Estos eran los jefes y el número de sus fuerzas. El duque de Cambenet trajo cinco mil jinetes armados. El rey Brandegoris prometió cinco mil. El rey Clarivaus de Northumberland tres mil; el joven rey de los Cien Caballeros contribuyó con cuatro mil jinetes. El rey Uryens de Gore trajo seis mil, el rey Cradilment cinco mil, el rey Nentres cinco mil, el rey Carados cinco mil y, finalmente, el rey

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De cómo un extraño visitante vino a sembrar confusión en mi espíritu (segunda parte)-¿Cómo puede usted -me preguntó- ser tan inhumanamente cerebral? ¿No tiene carne?-¿Usted, el puro espíritu, me lo pregunta?-Nunca influí en usted por ese lado. Sin embargo, lo he intentado a veces. Usted ni se dio cuenta. Un verdadero pulgón de sacristía.-Quizá yo simulaba no darme cuenta.-¿Tenía entonces tanta

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El agua del bautismoNo digamos que esta sea una plaza, sino un lugar milagroso de encuentro: la catedral, el bautisterio y el campanil o campanario. Ocurre lo mismo en muchas ciudades de Italia, pero no con tanta belleza como en Florencia. El campanil es la más alta vara de azucena, visible a leguas de distancia, eje en torno al cual giran las horas de la ciudad y se desprenden de la flor de las

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Proyectos sugestivosPor Julián MaríasFilósofo español (1914-2005)http://www.conoze.com/doc.php?doc=1898Se ha discutido interminablemente, sobre todo desde el siglo pasado, acerca de qué es una nación, en qué consiste, qué define a cada una de ellas. Se ha hablado del territorio, la raza, la lengua, la religión. Un breve examen de la realidad muestra la insuficiencia de esos criterios, que cifran

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¿Quién puso la Reina sobre el tablero? (II)......En la abadía occitana en Fontebrault las monjas redactan numerosos comentarios del Cantar de los Cantares bíblico, interpretando como metáforas místicas las imágenes claramente eróticas del poema amoroso. No deja de ser curioso que este poema atribuído al rey Salomón -monarca sabio y mago legendario- se pusiera de moda en los conventos precisamente

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El pez no varió su curso ni dirección en toda la noche; al menos hasta donde el hombre podía juzgar guiado por las estrellas. Después de la puesta del sol hacía frío y el sudor se había secado en su espalda, sus brazos y sus piernas. De día había cogido el saco que cubría la caja de las carnadas y lo había tendido a secar al sol. Después de la puesta del sol se lo enrolló al cuello de modo que le

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No era muy querido. No había ninguna razón para que lo fuera. Ciertos rasgos, por ejemplo, la afición a las artes, que pasaban inadvertidos en el colegial de Atenas y que cedían más o menos en el emperador, resultaban incómodos en el oficial y el magistrado en los primeros peldaños de la autoridad. Mi helenismo se prestaba a las sonrisas, tanto más que yo lo exhibía y lo disimulaba

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Dificultades lingüísticas (II)Podemos hablar de una fijeza inmutable, sobre todo en Oriente, y para la exposición de doctrinas cuya esencia es puramente metafísica, es que en efecto estas doctrinas no "evolucionan" en el sentido occidental de esta palabra, lo que hace perfectamente inaplicable para ellas el empleo de cualquier "método histórico"; por extraño e incomprensible que pueda parecer

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Albertine, aun en el ámbito de las tonterías, se expresaba de forma muy diferente de la niña que había sido hace unos años, en Balbec. Llegaba hasta el extremo de declarar, a propósito de un acontecimiento político que censuraba: "Me parece estupendo, y no sé si no fue hacia aquella época cuando aprendió a decir, para significar que un libro le parecía mal escrito: "Es interesante, pero, hay que

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"Entonces volví a colocar el clavo y lo observé con atención. Una persona que hubiera salido por aquella ventana podía haberla cerrado de nuevo, y el resorte la hubiera encajado..., pero no hubiera podido volver a colocar el clavo. La conclusión era sencilla, y de nuevo estrechó el campo de mis investigaciones. Los asesinos tenían que haber escapado por la otra ventana. Suponiendo, pues, que los

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El Día de Todos los Santos los tres reyes se sentaron uno junto al otro en el gran salón y presidieron la fiesta. Sir Kay el Senescal, sir Lucas el Mayordomo y sir Gryfflet se encargaron del servicio pues estos tres caballeros impartían órdenes a todos los sirvientes del rey. Cuando el festín terminó y todos se hubieran lavado la grasa de la comida de sus manos y sus mantos, el séquito enfiló

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31 de enero de 2009Leyendo un cuento de Edgar Allan PoePor Juan Carlos BoteroEl Espectador, BogotáNUNCA SOBRA RELEER LOS RELATOS de Edgar Allan Poe, y menos ahora que se cumplen 200 años de su nacimiento.Tomemos, por ejemplo, La caja oblonga, un cuento clásico del autor. Y es clásico porque cuando Poe lo publicó, en 1844, cinco años antes de morir, él ya estaba en plena madurez como artista y

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De cómo un extraño visitante vino a sembrar confusión en mi espírituLa noche en que morí pasaron extrañas cosas en mi apartamento parisino. Todo comenzó cuando yo agonizaba tranquilamente. Era centenario o me faltaba poco. No sufría, casi no me angustiaba y, mientras me extinguía, pensaba. Pero también esperaba.Serían las nueve de la noche. Estaba solo en mi habitación. Del otro lado del tabique,

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Lo mágico del primer viajeLo de su primer viaje y lo de san Brandano, lo relató así don Cristóbal: tenía yo veinticinco años. Un hombre cabal pero con la idea de ser un predestinado. ¿Cómo pude nadar dos leguas para no ahogarme en el hundimiento de la nave genovesa, si no fue por la ayuda de Dios? ¿Cómo agarrarme al leño de un remo, si no fue porque Jehová me lo puso en la mano? La misma atención

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¿Quién puso la reina sobre el tablero? "También el jugador es prisionero, la sentencia es de Omar, de otro tablero, de negras noches y de blancos días... Dios mueve al jugador y éste la pieza. ¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza de polvo y tiempo y sueños y agonías?" Jorge Luis BorgesEl juego del ajedrez, al parecer originario de India aunque llegó a Europa con los árabes, incluía cuatro

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Dejó que el sedal se deslizara entre sus dedos mientras bajaba la mano izquierda y amarraba el extremo suelto de los dos rollos de reserva al lazo de los rollos del otro sedal. Ahora estaba listo. Tenía tres rollos de cuarenta brazas de sedal en reserva, además del que estaba usando.-Come un poquito más -dijo-. Come bien.Cómetelo de modo que la punta del anzuelo penetre en tu corazón y te mate,

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Tenía dieciséis años; volvía de un período de aprendizaje en la séptima legión acantonada entonces en el corazón de los Pirineos en una región salvaje de la España Citerior, harto diferente de la parte meridional de la península donde había crecido. Acilio Atiano, mi tutor, creyó oportuno equilibrar mediante el estudio aquellos meses de vida ruda y cacerías salvajes. Sensatamente se dejó

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Dificultades lingüísticasLa dificultad más grave, para la interpretación correcta de las doctrinas orientales, es la que proviene, como lo indicamos ya y como queremos exponerlo sobre todo en lo que sigue, de la diferencia esencial que existe entre los modos del pensamiento oriental y los del pensamiento occidental. Esta diferencia se traduce naturalmente por una diferencia correspondiente en

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24 de enero de 2009Los hijos de PoePor Fernando SavaterEl País, EspañaSus relatos son artefactos lógicos, de precisión clínica, y en ellos cada acontecimiento y cada detalle se encaminan a producir un efecto único y traumático.De pocos autores puede decirse que hayan dado origen a un nuevo género literario, pero a Edgar Allan Poe se le atribuye a justo título la paternidad de dos: el cuento

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(Continuación)Pese a todo e incluso independientemente de la cuestión de su oportunidad, creo que Albertine no habría soportado a mi madre, quien había conservado de los tiempos de Combray, de mi tía Leonie, de todas sus parientes, hábitos relativos al orden de los que mi amiga no tenía la menor noción. Habría sido capaz de no cerrar una puerta y, en cambio, habría dejado entrar, cuando una

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..."Ignoro -continuó Dupin- qué impresión puedo haber causado hasta ahora en su comprensión, pero no vacilaré en decir que las deducciones legítimas incluso de esta sola parte del testimonio, la parte relativa a las voces grave y aguda, son en sí mismas suficientes para engendrar una sospecha que debería orientar todos los progresos futuros en la investigación del misterio. Digo "deducciones

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Entonces Merlín se reunió con los furibundos señores.-Sería prudente que obedeciérais a Arturo -les dijo-, pues aunque decuplicaráis vuestro número él os derrotaría.-No somos la clase de hombres que se asusta por lo que diga un embaucador y un lector de sueños -le respondió el rey Lot.Entonces Merlín desapareció de allí y apareció en la torre al lado de Arturo. Le aconsejó al rey que atacara

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21 de enero de 2009El artista y la enfermedadPor Hernán Urbina Joirohttp://blog.hernan-urbina-joiro.comEl País Vallenato, Valledupar Tras su primer brote psicótico a los trece años de edad, Virginia Woolf escribió en su diario que había escuchado cantar a los pájaros en griego. Años más tarde lo incluyó como caracterización de Septimus, protagonista en Señorita Dalloway. En la segunda carta de

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